Còn nói [LỄ LẠY] đúng theo phép thì ở trong phải tỏ thông lý thể, ở
ngoài thì sự tùy quyền thông. Lý có khi phải hiện, có khi phải ẩn. Biết được
nghĩa như thế mới gọi là y theo Pháp. Vả chăng [LỄ] nghĩa là [KỈNH], [LẠY]
nghĩa là [PHỤC].
[LỄ LẠY] nghĩa là cung kỉnh Chân tánh, hàng phục Vô minh. Đó là lễ
bái.
Nếu có thể dứt trừ lòng ác, thiện niệm hằng giữ; tuy chẳng hiện tướng,
nhưng đó mới thật là LỄ LẠY.
Tướng là pháp tướng. Thế Tôn muốn làm cho người đời tỏ lòng khiêm tốn,
cũng là lễ lạy nên phải ở trong khuất phục, ngoài hiện khiêm cung; nêu cái bên
ngoài để rõ bên trong, tánh tướng như nhau. Nếu không căn cứ trên Pháp (Sự tướng)
- Lý, chỉ chấp tướng bên ngoài mà cầu, trong thì mở cửa 3 độc, thường làm nghiệp
ác, ngoài làm ra tướng ghê gớm, trá hiện oai nghi, chẳng khỏi luân hồi, há
thành công đức (?)!
Trích Luận Phá Tướng
KINH BỒ ĐỀ ĐẠT MA QUÁN TÂM PHÁP
