Thổ Địa được tôn là “Phúc đức chính thần”, danh
xưng này kết hợp bằng bốn từ, chẳng dễ dàng có hay tùy tiện tôn đại. Tức là Thần
Thổ địa thì phải hội đủ bốn điều:
1. Phải có đủ phúc báu.
2. Phải có đức hạnh.
3. Phải thuộc chính đạo (không tà).
4. Phải là Yếu thần (tức là vị thần rất quan trọng,
không thể xem thường).
Trong Kinh Địa Tạng, Đức Phật nói với Địa Thần
Kiên Lao: "Sức mạnh lực Đại Thần thông của ông so với các vị Thần khác thì
họ không sao có thể sánh nổi. Bởi vì tất cả đất đai ở cõi Nam diêm Phù đề thì đều
nhờ cậy vào ông trông nom gìn giữ. Từ là thóc gạo châu báu, cát đá cỏ cây, cây
lúa cây gai, cây tre cây nứa… tất cả thì đều từ đất đai ra nên cũng đều nhờ
công sức của ông. Nay ông lại còn ngợi ca công đức, những lợi ích của Bồ tát Địa
Tạng cho nên công đức và lực thần thông của ông lại càng tăng thêm gấp trăm
nghìn lần".
Bạn không nên cho rằng mình qui y rồi, thì thành bậc
chính tâm, có phúc báu đức hạnh tốt, cao hơn và vượt xa tất cả. Xin bạn hãy nhớ
câu này: “Đạo cao long hổ phục, đức trọng quỷ thần khâm!”.
Bạn phải có đủ đức hạnh tốt, thì quỷ thần mới khâm
phục. Nếu đức hạnh thiếu, quỷ thần sẽ khinh chê bạn. Mà quỷ thần dù là hạng thấp
nhất đi nữa, họ cũng có ngũ thông, còn chúng ta thì chẳng có thông nào. Điều mà
chúng ta cần có là đức hạnh và lòng khiêm cung. Nếu ta tu mà có tâm cao ngạo,
khinh rẻ quỷ thần hay bất cứ chúng sinh nào, thì chẳng xứng đáng là kẻ học Phật
chân chính.
Phải biết vị được làm Thổ Địa không phải là chuyện
dễ, ít nhất lúc còn sinh tiền, đã tạo rất nhiều phúc thiện, đức hạnh cao, làm lợi
cho một cõi bá tánh. Thế nên sau khi chết rồi, căn cứ vào phúc đức, phẩm hạnh
sâu dày… mới có thể làm thần Thổ Địa. Vì vậy bạn không nên xem thường công đức
của Thổ Địa, Thần Thổ Địa cũng hộ pháp.
Thí như bạn đến một địa phương nọ, tại địa phương
này: Của người thì người quản, của quỷ thần thì quỷ thần quản. Mà cai quản chư
quỷ thần đây, một số là Thần Hoàng, Thổ Địa... Bạn nghĩ xem, nếu như chúng sinh
cõi quỷ không ai quản, chẳng phải chúng sẽ làm loạn lên cả hay sao? Trong chùa
có thờ cúng Hộ Pháp Long Thần, hằng ngày đều tán tụng, vị này cũng giữ việc quản
lý quỷ thần, hộ trì an ninh cho các ngôi tự viện: "Dĩ thử Kinh Chú công đức,
hồi hướng Hộ Pháp, Long, Thiên, Tam giới Nhạc Độc linh thông, thủ hộ Già Lam
Chân Tể, kỳ phúc bảo an, bình thiện trang nghiêm, Vô thượng Bồ đề, phả nguyện
pháp giới chúng sinh, cộng nhập Tỳ Lư Tính Hải".
Là người học Phật, đối với mọi người cần có tâm
khiêm cung lễ độ, huống gì là đối với vị Phúc Đức chính thần? Về điểm này bạn
phải nhớ cho kỹ, KHÔNG NÊN nghĩ rằng: Ta quy y rồi, thì xem thường tất cả.
Đã quy y rồi, nếu nhìn thấy ông Thổ Địa thì vẫn
nên xá chào, để tỏ lòng cảm tạ ngài đã hộ trì địa phương, khiến phong điều vũ
thuận. Cần nên cảm ân và học tập theo gương tốt của Thổ Địa, vì ông đã làm việc
phúc thiện cho bá tánh cả một vùng.
Hành xử khiêm cung lễ độ như vậy mới là tô bồi
thêm phúc đức cho mình. Điểm này rất quan trọng, không nên quên.
Quy y Tam Bảo: Là quy hướng, nương về Tam Bảo, còn
cung kính đối với Thổ Địa, là cảm ân ông. Phải biết chuyện xá lễ tuyệt đối
không thể thay thế cho quy y, không phải là quy y ông.
Sống phải biết cung kính và cảm ân, đây chính là
phẩm đức và nhân cách cần có của con người, chúng ta không nên kiêu căng khinh
mạn, vì cống cao ngã mạn là điều đại kỵ đối với người học Phật.
Chúng ta xá chào Thổ Địa, không phải để cầu xin
gì, mà chỉ là muốn làm giống như ông, học hạnh phụng hiến, muốn biểu lộ lòng cảm
ân, tri ân ông mà thôi.
Thế nên, mọi người phải khéo tu và quan tâm bảo vệ
chính pháp, Đạo tràng. Quý vị hành trì Kinh Địa Tạng, thì nên cung kính cảm tạ
Thần Hoàng, Thổ Địa, đó là thể hiện lòng tri ân.
-ST-
