Đại sư Liên Trì (1535-1615) soạn
Bài
văn phát nguyện có nghĩa lý trọn vẹn nhất từ xưa đến nay, được khắc in trong tất
cả các bộ Kinh Nhật Tụng. Ta quen gọi là sám Khể Thủ theo hai chữ đầu
tiên.
ÂM:
Khể
thủ Tây Phương An Lạc quốc
Tiếp
dẫn chúng sinh Đại Đạo sư
Ngã
kim phát nguyện nguyện vãng sinh
Duy
nguyện từ bi ai nhiếp thụ.
Đệ
tử chúng đẳng phổ vị Tứ ân Tam hữu, pháp giới chúng sinh, cầu ư chư Phật Nhất
Thừa Vô Thượng Bồ Đề Đạo cố, chuyên tâm trì niệm “A Di Đà Phật” vạn đức hồng
danh, kỳ sinh Tịnh Độ.
Hựu
dĩ, nghiệp trọng phúc khinh, chướng thâm tuệ thiển, nhiễm tâm dị xí, tịnh đức
nan thành, kim ư Phật tiền, kiều cần ngũ thể, phi
lịch nhất tâm, đầu thành sám hối.
Ngã
cập chúng sinh, khoáng kiếp chí kim, mê bản tịnh tâm, túng tham sân si, nhiễm uế
tam nghiệp, vô lượng vô biên sở tác tội cấu, vô lượng vô biên sở kết oan nghiệp,
nguyện tất tiêu diệt.
Tòng
ư kim nhật, lập thâm thệ nguyện, viễn ly ác pháp, thệ bất cánh tạo, cần tu
Thánh đạo, thệ bất thoái đoạ, thệ thành Chính Giác, thệ độ chúng sinh.
A
Di Đà Phật, dĩ từ bi nguyện lực, đương chứng tri ngã, đương ai mẫn ngã, đương
gia bị ngã. Nguyện thiền quán chi trung, mộng mị chi tế, đắc kiến A Di Đà Phật
kim sắc chi thân; đắc lịch A Di Đà Phật bảo nghiêm chi độ; đắc mông A Di Đà Phật
cam lộ quán đỉnh, quang minh chiếu thân, thủ ma ngã đầu, y phú ngã thể.
Sử
ngã, túc chướng tự trừ, thiện căn tăng trưởng, tật không phiền não, đốn phá vô
minh, Viên Giác diệu tâm, khuếch nhiên khai ngộ, Tịch Quang chân cảnh, thường đắc
hiện tiền.
Chí
ư lâm dục mệnh chung, dự tri thời chí, thân vô nhất thiết bệnh khổ ách nạn, tâm
vô nhất thiết tham luyến mê hoặc. Chư căn duyệt dự, chính niệm phân minh, xả
báo an tường, như nhập thiền định. A Di Đà Phật, dữ Quán Âm, Thế Chí, chư Thánh
Hiền chúng, phóng quang tiếp dẫn, thùy thủ đề huề. Lâu các tràng phan, dị hương
thiên nhạc, Tây Phương thánh cảnh, chiêu thị mục tiền. Linh chư chúng sinh, kiến
giả văn giả, hoan hỷ cảm thán, phát Bồ Đề tâm.
Ngã
ư nhĩ thời, thừa Kim Cương đài, tuỳ tòng Phật hậu, như đàn chỉ khoảnh, sinh Cực
Lạc quốc, Thất Bảo trì nội, thắng liên hoa trung. Hoa khai kiến Phật, kiến chư
Bồ Tát, văn diệu pháp âm, hoạch Vô Sinh Nhẫn. Ư tu du gian, thừa sự chư Phật,
thân mông thụ ký. Đắc thụ ký dĩ, tam thân tứ trí, ngũ nhãn lục thông, vô lượng
bách thiên Đà La Ni môn, nhất thiết công đức giai tất thành tựu.
Nhiên
hậu, bất vi An Dưỡng, hồi nhập Sa Bà, phân thân vô số, biến thập phương sái. Dĩ
bất khả tư nghị tự tại thần lực, chủng chủng phương tiện, độ thoát chúng sinh,
hàm linh ly nhiễm, hoàn đắc tịnh tâm, đồng sinh Tây Phương, nhập Bất Thoái địa.
Như
thị đại nguyện, thế giới vô tận, chúng sinh vô tận, nghiệp cập phiền não nhất
thiết vô tận, ngã nguyện vô tận.
Nguyện
kim lễ Phật, phát nguyện tu trì công đức, hồi thí hữu tình. Tứ ân tổng báo, Tam
hữu tề tư. Pháp giới chúng sinh, đồng viên chủng trí.
NGHĨA:
Cúi
lạy Tây Phương nước An Lạc
Tiếp
dẫn chúng sinh Đại Đạo Sư,
Nay
con phát nguyện, nguyện vãng sinh,
Xin
Phật từ bi thương tiếp độ!
Đệ
tử khắp vì bốn ân ba cõi, pháp giới chúng sinh, cầu Đạo Bồ Đề Vô Thượng Nhất Thừa
ở nơi chư Phật, chuyên tâm trì niệm hồng danh muôn đức “A Di Đà Phật”, nguyện
sinh Tịnh Độ.
Lại
vì, nghiệp dày phúc mỏng, chướng sâu tuệ cạn, tâm nhiễm dễ khởi, đức tịnh khó
thành. Nay đối trước Phật, kính gieo năm vóc, dốc sạch một lòng, chí thành sám
hối.
Con
và chúng sinh, bao kiếp đến nay u mê tâm tịnh, để Tham Sân Si nhiễm nhơ ba nghiệp.
Vô lượng vô biên tội chướng đã gây, vô lượng vô biên nghiệp oan đã kết, nguyện
đều tiêu diệt.
Từ
ngày hôm nay, lập thệ nguyện sâu, xa lìa điều ác, thề không tạo nữa, siêng tu Đạo
Thánh, thề chẳng biếng lui, thề thành Chính Giác, thề độ chúng sinh.
Xin
Đức Phật A Di Đà, dùng nguyện lực từ bi, chứng biết lòng con, thương xót đến
con, gia hộ cho con. Nguyện khi thiền quán, hoặc lúc chiêm bao, được thấy thân
vàng A Di Đà Phật; được sang cõi báu trang nghiêm của Phật; được nhờ Từ Tôn,
cam lộ rưới đầu, quang minh chiếu thể, tay xoa đỉnh con, áo đắp thân con.
Khiến
con, chướng cũ tự trừ, căn lành thêm lớn, tiêu hết phiền não, tan sạch vô minh,
tâm mầu Viên Giác rỗng rang khai ngộ, cảnh thật Tịch Quang thường được hiện tiền.
Đến
khi sắp sửa mệnh chung, biết trước thời giờ, thân không hết thảy bệnh khổ ách nạn,
tâm không hết thảy tham luyến mê hoặc, các căn thoải mái, chính niệm rõ ràng, xả
bỏ báo thân nhẹ nhàng thanh thản như vào thiền định. Phật A Di Đà, Quán Âm, Thế
Chí, cùng chư Hiền Thánh, phóng quang tiếp dẫn, đưa tay dắt dìu. Lầu gác tràng
phan, nhạc trời hương lạ, cảnh thánh Tây Phương hiện ra trước mắt, khiến cho
chúng sinh, người thấy người nghe, vui mừng cảm thán, phát tâm Bồ Đề.
Con
trong khi ấy, ngồi đài Kim Cương, theo sau Đức Phật, khoảng khảy ngón tay, sinh
vào sen báu, trong ao Thất Bảo, ở cõi Cực Lạc. Hoa nở thấy Phật, thấy chư Bồ
Tát, nghe Pháp nhiệm mầu, đắc Vô Sinh Nhẫn. Trong khoảng giây lát, kính thờ chư
Phật nhờ ân thụ ký. Được thụ ký xong, ba thân bốn trí, năm nhãn sáu thông, vô
lượng trăm nghìn môn Đà La Ni, hết thảy công đức đều được thành tựu.
Rồi
sau, không rời An Dưỡng, trở lại Sa Bà, phân thân vô số khắp mười phương nước,
dùng thần lực tự tại chẳng thể nghĩ bàn, các loại phương tiện, độ thoát chúng
sinh, đều khiến lìa nhiễm, lại được tâm tịnh, cùng sinh Tây Phương, vào ngôi Bất
Thoái.
Nguyện
lớn như vậy, thế giới vô tận, chúng sinh vô tận, nghiệp và phiền não hết thảy
vô tận, tâm nguyện của con cũng vô cùng tận.
Nay
con lễ Phật, phát nguyện tu trì, nguyện đem công đức hồi hướng hữu tình. Báo trọn
bốn ân, giúp khắp ba cõi. Pháp giới chúng sinh cùng thành Chủng Trí.
Ngày lành tháng Giêng năm Giáp Thìn Đệ
tử Học Phật kính bái!
