Xin giảng giải về “các thứ ngạ quỉ” và nguyên nhơn vì sao mà
phải sanh làm ngạ quỉ ấy (Tam Tạng quyển 1, trang 360, và quyển Petakkathā).
Một hôm Đại đức Mục Kiền Liên vừa mới đắc được “lục thông” từ
trên núi “Kỳ Xà Quật” (Gijjhakūta) đi xuống và do nhờ nhãn thông mà thấy được
các thứ ngạ quỉ.
Khi về chùa Trúc Lâm (Veluvana-vihāra) gần thành Vương Xá
(Rajagaha), vào buổi chiều đến đảnh lễ Đức Thế Tôn và bạch qua câu chuyện ngạ
quỉ vừa thấy trong buổi sáng.
Nhơn dịp ấy Đức Thế Tôn nói rằng:
“Này các thầy tỳ khưu. Các thứ ngạ quỉ này, Như Lai từng thấy
nhiều lần, nhưng không muốn đem ra nói cho ai, vì không bằng cớ là không người
thứ nhì cùng biết. Nay có đệ tử Như Lai tuệ nhãn đã phát sanh lên, thấy được
các thứ ngạ quỉ ấy cũng như Như Lai.
Này các thầy tỳ khưu, trước kia Như Lai không nói ra, vì nếu
Như Lai nói ra có nhiều người không tin cho rằng Đức Thế Tôn là một vị pháp
vương, muốn nói sao thì nói, không ai hiểu biết được, những người nào nghi ngờ
không tin, sẽ mất sự lợi ích, sự tấn hóa.
Này các thầy tỳ khưu, các thứ ngạ quỉ này xưa kia là những
người trong xứ Ma Kiệt Đà đã làm những điều tội ác vậy.”
Đức Thế Tôn nói tiếp:
“Một lúc nọ sau khi đắc Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, Như
Lai đã từng thấy một thứ ngạ quỉ tên Aṭṭhisankhalika thân hình kỳ lạ không có
thịt da chỉ có bộ xương thôi, bay trên hư không, lại có những bầy ó, diều, kên
kên đuổi theo, cắn mổ, giành xé theo mấy kẽ xương, ngạ quỉ khóc la, nghe thảm
thiết. Ngạ quỉ này kiếp trước là người giết bò, trâu để làm thịt bán trong xứ
Ma Kiệt Đà vậy.
Như Lai đã từng thấy một thứ ngạ quỉ khác nữa tên Maṃsapesῑ
thân hình giống như thối thịt, những loài phi cầm bay theo cắn mổ. Đây là quả của
người trước kia giết bò làm hàng thịt để bán nuôi mạng sống.
- Có thứ ngạ quỉ nữa tên Maṃsapiṇda thân hình giống như cục
thịt. Ngạ quỉ này trước kia là người thợ săn các loài phi cầm.
- Có thứ ngạ quỉ nữa tên Nicchavi thân hình rất ghê gớm không
có da toàn là thịt đỏ lòm, nhiều thứ phi cầm bay theo cắn mổ. Vì kiếp trước là
người giết trừu lóc da ra đem đi bán thịt.Có thứ ngạ quỉ tên Asiloma có những
lông hình giống như lưỡi dao bay lên bay xuống đâm vào thân mình ngạ quỉ ấy
luôn luôn. Vì kiếp trước là người trong xứ Ma Kiệt Đà sanh sống về nghề thọc
huyết heo.
- Có thứ ngạ quỉ Sattiloma, có đầy những lông giống như lưỡi
kiếm bay lên bay xuống đâm vào thân hình ngạ quỉ ấy. Vì kiếp trước là người thợ
săn thú rừng thường dùng kiếm để phóng đâm thú rừng trong xứ Ma Kiệt Đà này.
- Có thứ ngạ quỉ Usuloma thân có nhiều lông giống như mũi tên
bay lên bay xuống đâm vào mình. Ngạ quỉ này kiếp trước là người giám sát giết tội
nhân bằng cách bắn tên.
- Có thứ ngạ quỉ Sūciloma thân có đầy những lông giống như
mũi tên bay lên bay xuống đâm vào mình. Vì kiếp trước là người đánh xe thường
dùng sắt nhọn đâm ngựa trâu bò cho chạy mau lẹ.
- Có thứ ngạ quỉ tên Kumbhaṇḍa bị các loài cầm thú bay theo cắn
mổ, đau khổ vô cùng. Vì kiếp trước là người làm quan xử kiện ăn hối lộ, tư vị
sái lệ luật của quốc gia, xử người vô tội cho có tội, người có tội nói vô tội.
- Có thứ ngạ quỉ tên Guthakhādi thân mình ngập lút trong hầm
phẩn 2 tay đang hốt phẩn ăn. Ngạ quỉ này kiếp trước là người Bà-la-môn hung ác
trong thời kỳ Đức Phật Kassapa (Ca Diếp). Vì oán ghét Phật giáo nên một hôm người
Bà-la-môn thỉnh chư Tăng đến cho thọ thực, rồi lấy đồ dơ để trong chén đậy lại,
tới giờ chư Tăng đến thọ thực, y nói gạt rằng: Bạch các Ngài giờ thọ thực đã tới,
xin thỉnh các Ngài đến thọ thực cho no nê, nếu còn dư thì xin đem về chùa nữa.
Do nhân ác đã gieo nên khi chết phải sa vào cảnh địa ngục bị lửa cháy thật lâu
đời, còn sót quả tái sanh làm thứ ngạ quỉ này.
- Có thứ ngạ quỉ tên Okilinῑ thân hình có đầy lửa than luôn
luôn xối xuống đau đớn khóc la thảm thiết. Người này kiếp trước làm hoàng hậu của
đức vua Kaliṅga có tánh hung dữ, gây gổ, ỷ quyền thế, đổ lửa than trên mình người
phụ nữ nghịch với bà.
- Có thứ ngạ quỉ tên Asῑsakabandha thân hình giống như tử thi
bị đứt đầu, mắt mũi miệng mọc ngay chính giữa ngực. Người này kiếp trước làm
giám sát tên Damarika chém đầu tội nhân thật nhiều trong xứ Ma Kiệt Đà.Có rất
nhiều thứ ngạ quỉ Pabbajita thân hình bị lửa cháy rần rộ, trôi nổi trên hư
không, nóng nảy đau khổ vô cùng kêu la rên xiết. Ngạ quỉ này trước kia thuộc
hàng xuất gia, trong thời kỳ Đức Phật Ca Diếp, vì dể duôi lêu lổng, không thu
thúc trong phạm hạnh, tà mạng phá giới đủ điều, nên khi chết phải sa vào cảnh địa
ngục, hết một thời kỳ Đức Phật còn sót quả phải tái sanh làm thứ ngạ quỉ này.”
- Đây là kể sơ lược những thứ ngạ quỉ mà Đại đức Mục Kiền
Liên đã thấy do nhãn thông và bạch với Đức Phật, để Ngài giảng giải cho môn đệ
biết rằng Ngài cũng từng thấy, và Ngài còn cho biết phần nhiều các thứ ngạ quỉ
này đều còn sót quả của cảnh địa ngục phải tái sanh làm ngạ quỉ thật lâu đời,
phải chịu khổ sở đói khát nhiều kiếp có khi đến 10 kiếp hoặc 100 kiếp hoặc 500
kiếp, chỉ thoát khỏi được là khi nào hết quả hoặc có thân nhơn làm phước đến
chư Tăng, rồi hồi hướng quả lành tùy theo nghiệp nặng nhẹ, mới có thể được siêu
sanh về nhàn cảnh.
Vì vậy, người Phật tử mỗi khi làm được phước báu nào cũng nên
hồi hướng quả lành đến thân nhơn đã quá vãng, bằng câu kệ Pāli như vầy: IDAṂ VO
ÑᾹTῙNAṂ HOTU SUKHITᾹ HONTU ÑᾹTAYO. Do sự phước báu mà chúng tôi trong sạch làm
đây, xin hồi hướng đến thân quyến đã quá vãng. Cầu xin cho các vị ấy hằng được
sự an vui.
Trong bộ kinh “Petakkathā - Ngạ quỉ kinh giải”, có kể ra
trong 24 thứ ngạ quỉ đầy đủ chi tiết như sau:
- Ngạ quỉ này tên VANTᾹSᾹ hình tượng dị kỳ, mặt mày nhăn
nheo, con mắt tròn vo, lông tóc xồm xoàm, miệng méo mó, ống chơn cong queo, bụng
chướng to lên, thân mình hôi thúi, răng hô chơm chởm, tay chơn nổi gân như dây
luộc, cao nhồm ốm nhom, ghẻ lở đầy mình, đói khát nhiều năm, đau khổ vô cùng,
khi nghe người khạc nhổ tưởng được no lồng chạy đến liếm ăn cho đỡ đói. Hạng ngạ
quỉ này có rất nhiều, thường ở gần nhà cửa, xóm làng, mấy chỗ dơ bẩn và ống nhổ
mà kiếm ăn. Loại ngạ quỉ này trước kia tánh tình bỏn xẻn, không biết làm phước
bố thí, lại nhổ nước miếng trong vật thực đem cho người có giới đức thanh cao,
có khi đi vào chùa xả rác, hoặc nhổ nước miếng trên sân hoặc chỗ chư Tăng đã
quét dọn sạch sẽ, không chịu nghe lời chỉ dạy của chư Tăng, cứ việc làm càn,
không kiêng nể ai, nên khi chết phải sanh làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên KUṆAPᾹ thân hình dị kỳ, bụng phệ thòng xuống,
mắt cụt cằm dài, con mắt bằng cái chén, răng to như cái cuốc, tóc dài phết gót,
đầu lớn hơn mình, hình thù ghê gớm, mùi thúi tanh hôi, ăn ròng mủ máu và tử
thi, càng ăn chừng nào càng đói nhiều chừng nấy, khi thấy tử thi bỏ thì áp lại
xé ăn, nhưng vẫn bị đói khát thật lâu đời. Ngạ quỉ này kiếp trước là người
không biết làm phước, tánh nết xấu xa không sợ tội lỗi, dể duôi cẩu thả, lại gạt
chư Tăng ăn thứ thịt mà chư Phật đã cấm theo luật.1 Tội gạt gẫm chư Tăng rất nặng
nên khi chết phải sanh làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên GŪTHA thân hình kỳ dị, con mắt ngay xuống,
miệng méo lên trên, lông mọc bít hết cổ lùn sát vai, đầu to và sói, tóc mọc lưa
thưa chung quanh, bụng lớn như trống cái, da đầy ghẻ lác, hôi hám vô cùng, ăn
ròng phẩn máu, thường đi gần nhà, cầu tiêu để tìm vật thực, đói khát lâu đời,
vô cùng đau khổ. Ngạ quỉ này kiếp trước là người hung ác không tin tội phước, xấc
xược thái quá, ỷ quyền thế hiếp người tu hành, lại thêm tánh tình bỏn xẻn, tiếc
của không nuôi dưỡng cha mẹ, vợ con thân quyến, để cho mẹ cha đói khát cơ bần.
Do quả độc ác ấy, khi chết phải sa vào địa ngục “đồng sôi” thật lâu đời, khi hết
quả, cảnh ấy còn dư sót nghiệp lại, phải sanh làm thứ ngạ quỉ này, ăn ròng là
phẩn máu.
- Ngạ quỉ này tên AGGIJᾹ mắt sưng lòi ra ngoài, lửa cháy đầy
mình, khói lên nghi ngút cả ngày lẫn đêm da thịt phồng lên lở lói đầy mình,
cháy nóng từ trong tràn ra ngoài, miệng đói khát vô cùng nhưng không chết vì
nghiệp ác tạo nên, thường ở nơi núi rừng gần mé biển hoặc cồn bãi. Ngạ quỉ này
kiếp trước là người dể duôi, cẩu thả, khi dể, chế nhạo chư Tăng. Do nhân ác đã
gieo, nên khi chết, phải sanh làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên SUCIMUKHA miệng nhỏ nhọn như cây kim, thân
hình thật to lớn, thịt nổi có u có nần, móng tay thật dài và nhọn, tay chơn ghẻ
lác, mình mẩy đóng rêu, lông tóc xồm xoàm, đói khát vô cùng vì không ăn uống được
chi cả, thường ở nơi rừng sâu núi thẳm.Ngạ quỉ này kiếp trước là người lòng dạ
vô cùng bỏn xẻn, rít róng, không dám tiêu xài, không khi nào làm phước, dầu nhỏ
nhen chút ít, bỏ cha mẹ gia quyến đói khát cơ hàn, không khi nào giúp đỡ vật
chi cả, ham tiền tiếc bạc thâu thập để dành bo bo cất giữ. Do lòng dạ xấu xa ấy,
nên khi chết phải sanh làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên KANHAJI thân mình cao lớn, cổ cao đầu méo,
mắt to lớn lộ ra, mũi vắn, răng hô chơm chởm, lông tóc xù xì, tay chơn cong
veo, bụng rất to lớn, môi xệ thười lười, thường ở nơi rừng sâu, chịu đói khát
lâu đời, ở xa thấy nước, đến gần lại thấy cạn khô, hoặc thấy thành lửa, thành
đá. Khi thấy vật thực thì mừng rỡ nhưng lại gần lấy ăn, thì vật ấy trở thành đồ
dơ, thành đá, hoặc cháy lên lửa có ngọn táp tới mình.
- Ngạ quỉ này kiếp trước là người ngu si không biết tội phước,
tánh tình xấc xược, đem bò, trâu, dê phá hoại vườn tược, ao nước của nhà chùa,
lại nói vô lễ với chư Tăng. Vì nhân dữ đã gieo, nên khi chết phải sanh làm thứ
ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên NIJJHÀ tội nặng vô cùng, thân mình ốm nhom,
ăn uống chi chẳng đặng, trong miệng đuôi mọc ra rất hôi thúi, ngón tay chơn
dính lại chỉ có một móng như cái cuốc, bụng phình, rún lồi lòng thòng, môi trên
thật dài trệ xuống tới cằm, tai xụ tới vai, tóc mọc bùm xùm.
- Ngạ quỉ này thường ở nơi rừng sâu núi thẳm, hoặc nơi cồn
bãi. Ngạ quỉ này kiếp trước là người tánh tình độc ác, thấy các bậc sa môn hoặc
các người hành khất xin ăn, làm oai, chửi mắng khinh người thậm tệ, lại hay nói
đâm thọc người có giới hạnh, cho phân chia phe đảng, gặp người tàn phế chế giễu
đủ điều không lòng ái truất. Do nhân đã gieo, nên khi chết, phải sanh làm thứ
ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên SABBAṄKᾹ đầy mình ghẻ lở, ruồi nhặng bu đầy,
thịt sưng hôi thúi, mắt to lộ ra, mũi lớn dài như trống cái, đói khát vô cùng,
khi đói quá chịu không được, lấy móng tay bén như dao cạo móc thịt mà ăn, vừa
ăn, vừa khóc, đau đớn vô ngần, càng ăn càng đói, thường ở các nơi thung lũng
núi non và cồn bãi thật nhiều.Ngạ quỉ này kiếp trước là người lòng dạ bỏn xẻn,
không biết tội phước, vô ơn bạc nghĩa, bất hiếu với cha mẹ, đánh đập ông bà,
cha mẹ thân bằng quyến thuộc, phản bội người có ơn mình, không lòng cung kính nể.
Do nhân dữ đã gieo, nên khi chết, phải sanh làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên PABBAṄKᾹ thân mình thật to lớn, tay chân cụt
ngủn, đầu nhỏ, cổ vắn da thịt cứng như đất, lửa cháy đỏ đầy mình cả ngày lẫn
đêm hừng hực như sắt nướng đỏ, nóng nảy đau khổ đến cực độ lại bị đói khát cả
triệu năm. Ngạ quỉ này rất nhiều, thường ở nơi núi Kỳ Xà Quật và Tuyết Lãnh
sơn. Vì kiếp trước tánh tình hung dữ độc ác, thù oán, chửi mắng người có giới hạnh,
phá hoại của cải, giết hại người không gớm tay, đốt nhà cửa người vì lòng sân hận,
bướng bỉnh, ngã mạn, muốn làm cho hơn người, nên gây tội lỗi dẫy đầy. Do nhân dữ
đã gieo, nên khi chết, phải sanh làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên AJAGARA thân hình như con trăn dài, lớn hơn
con voi với nhiều đầu, khi bị đầu trâu, khi thì đầu bò, đầu cọp, đầu mèo, đầu
voi, đầu gà, đầu khỉ, đói khát lâu đời, lửa cháy đầy mình cả ngày lẫn đêm, kêu
la khóc lóc rất thê thảm, nhưng không chết được, vì nghiệp ác đã tạo, thường ở
nơi rừng núi cồn bãi rất nhiều. Ngạ quỉ này kiếp trước tánh nết hung hăng thù
oán đốt nhà đốt ruộng, miệng nói ra hung dữ, chửi cha mắng mẹ, các bực Sa môn
và người có giới hạnh nói là đồ trâu bò, heo, chó v.v… Do nhân dữ đã gieo, nên
khi chết, phải sa vào cảnh địa ngục thật lâu đời; khi hết quả, tái sanh lại làm
thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên VEMANIKA thân hình mập mạp cao lớn, bụng
ngay như bí đao, lông lá mọc xồm xoàm, phủ kín cả mình, khi thọ vui, khi thọ khổ
không đều, tâm tánh hung tợn, tay cầm khí giới. Ngạ quỉ này thường gọi là
Yamarāja – Diêm vương. Diêm vương này có khi thọ vui trong nửa tháng, thọ khổ nửa
tháng, thay đổi mãi mãi như vậy cho đến khi hết nghiệp. Khi thọ khổ thì tánh nết
hung hăng nóng nảy như lửa, chém giết tra khảo và hành tội chúng sanh trong địa
ngục, từ sớm đến chiều máu lấm đầy mình, sân hận luôn luôn, lại nhịn đói nhịn
khát, đau khổ vô cùng. Khi nào thọ vui thì những cảnh khổ ấy tiêu tan mất hết,
trở thành một vị Chư Thiên an vui thơ thới, sắc đẹp tốt tươi, hưởng sự khoái lạc
nơi cảnh trời, có rất nhiều tiên nữ hầu hạ. Ngạ quỉ này vì kiếp trước là người
si mê, ai rủ làm chi cũng làm theo. Khi làm tội, khi làm phước, làm theo thói
quen. Sát hại sanh vật cũng có, mà làm phước cũng có. Khi làm phước mà vẫn uống
rượu, không giữ gìn giới hạnh.
- Ngạ quỉ này tên MAHIDDHIKA có thân hình lịch sự tốt đẹp như
Chư Thiên, ăn mặc, trang điểm đủ các thứ báu vật, có thần thông bay trên hư
không, nhưng thân mình vô cùng hôi thúi, lại bị đói khát cả ngàn muôn năm. Thường
đi khắp nơi kiếm đồ dơ mà ăn. Có khi gặp được vật thực, mừng rỡ lấy đưa vào miệng
ăn thì vật thực ấy lại hóa thành sắt nướng đỏ, cháy cả miệng mồm, khi nuốt khỏi
miệng trở thành sắt nướng đỏ, cháy hết ruột gan, đau khổ không kể xiết. Ngạ quỉ
này vì kiếp trước là người xuất gia tu hành không thọ trì giới luật chín chắn,
hay phá hoại Phật pháp. Hạng người tà mạng này chỉ giả tu để cốt nuôi mạng sống,
gạt gẫm tín đồ, ham mê lợi lộc, không khi nào thu thúc và nghiêm trì giới hạnh.
Do nhân dữ đã gieo, nên khi chết, phải sa vào địa ngục; khi còn sót quả, phải
tái sanh lại lên làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên SUCILOMA có lông tóc rất nhiều, nhọn như
kim đâm khắp cả thân mình, đâm xoáy từ trên đầu thấu ra miệng, máu chảy tuôn
ra, từ miệng thấu tới cần cổ, từ cần cổ thấu tới ngực, từ ngực lủng thấu tới bụng,
từ bụng đâm thấu tới bắp vế và ống quyển, đâm hoài như vậy luôn luôn không ngừng
nghỉ, đau đớn kêu la thảm thiết, trôi nổi bềnh bồng trên hư không, gần núi Kỳ
Xà Quật. Ngạ quỉ này kiếp trước là người đánh xe bò tánh tình hung ác. Khi đánh
xe, đâm trâu bò bằng sắt nhọn. Hơn nữa, họ còn là người xấu xa hay ganh gổ hay
nói lời độc ác đâm thọc đầu này, đầu kia cho người khác sanh ra sự bất hòa,
chia phe chia đảng. Do nhân dữ đã gieo, nên khi chết, phải sanh làm thứ ngạ quỉ
này.
- Ngạ quỉ này tên KUMBHĀNDA có 2 hòn ngọc hành thật to, bị
các loài kên kên, ó, diều theo cắn mổ, để xuống ngồi trên ngọc hành thì đau nhức,
phải vác trên vai chạy hoài rất khổ sở, nhưng các loài ấy vẫn cứ bay theo, cả bầy
cắn mổ đau nhức vô cùng. Ngạ quỉ này kiếp trước làm quan xử kiện, chuyện phải
cho là quấy, chuyện quấy cho là phải, ăn hối lộ, tư vị, áp dụng sai lệ luật quốc
gia, hành phạt kẻ hiền lương. Do nhân dữ đã gieo, nên khi chết, phải vào cảnh A
tì địa ngục (Avici) bị lửa đốt thật lâu đời; khi hết tuổi thọ cảnh ấy và còn
sót quả, tái sanh làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên AHI, mình rắn đầu người, lớn dài như trái
núi, lửa cháy rần rộ chung quanh mình, dẫy dụa nóng la đau khổ ở trong lửa, lại
phải chịu sống thật lâu đời vì nghiệp ác cấu tạo, nên không chết được, thường ở
nơi rừng núi. Ngạ quỉ này kiếp trước là người nhiều lòng sân hận, câu mâu nhăn
nhó, mỗi chút mỗi sân, tâm địa đen tối như súc sanh, không phân phải quấy, đốt
nhà cửa người, đốt cả cốc liêu của Đức Phật, không chút ăn năn, khi chết phải
sa vào cảnh A tì địa ngục thật lâu đời; khi hết tuổi thọ cảnh ấy, mới tái sanh
làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên NICCHAVI là thứ ngạ quỉ thân mình mủ chảy
tràn trề, phần thì các loại kên kên, ó, diều bay theo cả bầy cắn mổ, rớt ra từng
miếng; do quả ác, thịt ấy trở mọc đầy lại, liền đau nhức khóc la thê thảm,
nhưng các loài ấy vẫn không tha, luôn luôn cắn mổ, trôi nổi trên không, gần núi
Kỳ Xà Quật. Ngạ quỉ này kiếp trước là người đàn bà đan tâm có chồng còn ngoại
tình với kẻ khác, lén lút chia sớt tình thương của chồng cho kẻ khác; mưu hại,
gạt gẫm chồng, làm bộ, làm điều giả dối hai lòng. Do nhân ác đã gieo, khi chết,
phải sa vào “địa ngục đồng sôi”, nấu lênh đênh trong nước đồng sôi thật lâu đời;
còn sót quả, tái sanh lại làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên NIMUGGA thân hình xấu xa, thịt da cứng rắn,
thối tha, dính đầy những phẩn, luôn luôn cấm đầu xuống hầm phẩn ngộp thở, phải
ăn uống đầy chướng bụng, mới trồi lên được; khổ não vô cùng, rồi cũng phải cấm
đầu xuống hầm phẩn nữa, luôn luôn như thế ấy.
- Ngạ quỉ này là người trước kia tâm tánh đê tiện xấu xa, lén
lút tà dâm vợ con người, bất cần già trẻ, lại còn hành hạ vợ nhà, làm oai cho
kiêng sợ, giả bộ tánh tình như người trong sạch ngay thật, nhưng vắng mặt vợ lại
mèo mỡ, vợ nhà chịu đau khổ. Do nhân dữ đã gieo, nên khi chết, phải sa vào cảnh
địa ngục, bị quỉ sứ bắt leo lên cây gòn bằng sắt cháy đỏ có gai thật bén, leo
lên leo xuống, lủng xẻ mình mẩy, đau khổ hằng triệu năm; khi còn sót quả, sanh
làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên SŪKARA hình tướng dị kỳ, mình người đầu
heo, trong miệng có đuôi mọc ra trám đầy cả miệng, ăn uống chi cũng không được,
phải chịu đói khát khổ sở vô cùng, lại có dòi bò lúc nhúc, rút vào miệng lở lói
hôi thúi như thây ma, đau khổ thật lâu đời, thường ở nơi rừng sâu núi thẳm, hoặc
gần núi Kỳ Xà Quật. Ngạ quỉ này kiếp trước là người không biết đạo đức, tánh nết
đê hèn, không có lòng thành thật, thường hay nói láo, nói đâm thọc làm cho người
chia rẽ, có khi lại nói phao vu để hãm hại người, khi thì nói lời độc ác, chửi
mắng không kiêng nể ai. Do nhân ác đã gieo, nên khi chết, phải sa vào A tì địa
ngục, bị lửa thiêu đốt thật lâu đời; khi sót quả, tái sanh làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên MANGULῙ, là ngạ quỉ có hình tướng dị kỳ,
trông đáng ghê sợ, da thịt xù xì, lông lá xồm xoàm, cùi lác đầy mình, mùi thúi
tanh hôi không ai chịu được, răng hô ra chổm chổm, trôi nổi trên hư không; những
con kên kên, ó, diều, có bầy có lũ áp lại cắn mổ đau đớn, khóc la thảm thiết, mắt
lộ ra như chim ụt, bụng lớn như trống cái, tay chơn cong queo.Ngạ quỉ này kiếp
trước là người phụ nữ lên đồng cốt, giả dối cho là linh thiêng, lường gạt người
để uống rượu và sát sanh để cúng quỉ thần, mưu sĩ đủ cách để bóc lột người. Do
nhân dữ đã gieo, nên khi chết, phải sa vào cảnh địa ngục nước chua (như axít);
thứ nước này khi đụng vào mình thì làm cho đau rát và thành lở lói da thịt từ
nhỏ ra to, đốt nóng chết đi sống lại, đau khổ thật lâu đời; khi còn sót nghiệp
ác ấy, tái sanh lại làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên CHᾹTAKA, có cả mấy muôn, thân hình ốm gầy
còn da bọc xương, đói khát phi thường; có lối 90 kiếp quả địa cầu không quần áo
cơm nước chi cả, đói khát đến đỗi đứng lên té xuống, mệt xỉu ngất người, khóc
than thảm thiết. Ngạ quỉ này kiếp trước kia (thuở Đức Phật Vipassī) là người
giúp việc làm phước cho 3 vị thái tử để dâng cúng vật thực đến Đức Phật và 10
muôn chư Tăng, nhưng khi nấu chín xong, chưa đến giờ thọ trai, Đức Phật và chư
Tăng chưa tới, con khóc đòi ăn, ban đầu múc bới cho vợ con ăn chút ít, sau cùng
rồi họ cùng lấy ăn theo (vật thực để dâng cúng đến Đức Phật và chư Tăng nhưng họ
lấy ăn trước). Do tội ăn trước vật thực dâng cho chư Tăng, nên khi chết, phải
sa vào địa ngục, bị lửa thiêu đốt thật lâu đời; còn sót quả, phải tái sanh làm
thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên KUKKUTA, nhiều vô số kể, đầu láng tròn không
tóc, ốm gầy, bụng phình lớn ra như trống cái, chân cẳng xẹo xọ, ban ngày tay cầm
búa to, kiếm đập đầu chảy máu dầm dề bể nát cả sọ, sưng hết mình mẩy, ban đêm lại
thì lửa cháy dữ dội đầy cả mình, phỏng lở đau khổ kêu cha mẹ khóc than, nghe thảm
thiết. Khi sáng ra, lửa tắt hết lại cầm búa đi kiếm nhau đập nữa. Ngạ quỉ này
kiếp trước là người dể duôi, cẩu thả không lo làm ăn, tối ngày chỉ lo đá gà, đá
cá, chọi trâu để cá nhau ăn tiền, cờ bạc rượu chè, nuôi gà đầy nhà; nếu đá ăn
thì vui mừng hớn hở, uống rượu lè nhè; nếu đá thua thì làm thịt uống rượu, chẳng
chút từ tâm, ăn năn, hối hận. Do nhân ác đã gieo, khi chết, phải sa vào địa ngục,
bị lửa đốt thật lâu đời; khi còn sót quả, tái sanh làm thứ ngạ quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên ASῙSA, hình tướng lạ kỳ hơn các thứ ngạ quỉ
khác, có mình nhưng không đầu, mắt mũi miệng mọc ngay giữa ngực, tay chơn cong
queo, bụng lớn như trống cái, có những kên kên, ó, diều bay lại có bầy, cắn mổ
luôn luôn, máu mủ chảy đỏ dầm dề đầy mình, trôi nổi trên hư không, đau đớn khóc
than, tiếng nghe ghê tởm. Ngạ quỉ này kiếp trước kia là người tánh tình hung tợn,
nóng nảy như lửa, chém giết người không gớm tay, là giám sát trong xứ Vương Xá
(Rājagaha), chém đầu người vô số kể, chẳng chút từ tâm. Do nhân dữ đã gieo, khi
chết, phải sa vào cảnh A tỳ địa ngục thật lâu đời; còn sót quả, tái sanh làm thứ
ngạ quỉ không đầu này.
- Ngạ quỉ này tên SATTHῙKŪTᾹ, thân hình cao lớn như núi, có lối
60 cái búa sắt cháy đỏ hừng, lớn bằng tảng đá, bay lên bay xuống, đập vào đầu
ngạ quỉ này sưng lên, bể tan nát rồi huờn lại như cũ, bị hành luôn luôn như thế
ấy, đau khổ rên la thảm khốc, thường ở nơi rừng sâu núi thẳm. Ngạ quỉ này kiếp
trước là người tánh tình nghênh ngang phách lối, biết nghề bắn đạn thật tài, gặp
Đức Phật Độc giác đi khất thực, làm phách bắn chơi, làm cho Ngài phải lủng lỗ
tai bên này thấu qua bên kia. Do nhân ác đã gieo, nên khi chết, phải sa vào cảnh
địa ngục bị lửa đốt thật lâu đời; khi còn sót quả, phải tái sanh lại làm thứ ngạ
quỉ này.
- Ngạ quỉ này tên PABBAJITA, mang sắc phục người tu, lửa cháy
rần rộ đầy cả mình, trôi nổi tới lui trên hư không, nhiều không số kể, đau khổ
khóc than, nghe buồn thảm còn hiện đến bây giờ. Ngạ quỉ này kiếp trước kia là bực
xuất gia trong thời kỳ Đức Phật Ca Diếp (Kassapa), không thu thúc trong giới hạnh,
ăn ngủ suốt ngày, phá giới đủ điều, nhưng không chịu ăn năn sám hối, tham muốn
quá độ, nuôi mạng bằng cách tội lỗi và tà vạy, bợ đỡ người thế, muốn được nhiều
danh lợi, không cần mẫn thực hành chân chánh giáo lý của Đức Phật. Do nhân dữ
đã gieo, nên khi chết, phải sa vào địa ngục, bị lửa thiêu đốt thật lâu đời; còn
sót quả, phải tái sanh làm thứ ngạ quỉ này.
Đây xin kể sự tích người phải sanh làm ngạ quỉ và nhờ thân
quyến làm phước hồi hướng cho mới được siêu sanh nơi nhàn cảnh:- Một thuở nọ, Đức
Phật ngự nơi Trúc Lâm tự (Veluvana), gần thành Vương Xá (Rajagaha). Một hôm Đức
vua Tần-Bà-Sa (Bimpisā) đang ngủ mơ màng, thoạt nhiên nghe những tiếng người
khóc than, nô nức đông đầy, có hơn 8 muôn người, chợt tỉnh ra thấy những người
hình tướng dị kỳ ốm nhom, còn da bọc xương cao lớn, bụng to, lông tóc bù xù,
thân thể lõa lồ trông rất ghê sợ, khóc than kêu la đói khát, xin ngài cho vật
thực.
Sáng ra, Đức vua cho người sắm sanh thực phẩm đủ thứ, đem
cúng cho các hàng ngạ quỉ ấy. Nhưng khi tối lại, cũng thấy la khóc đòi vật thực
như đêm trước.
Sáng ngày, Đức vua vào chùa bạch Đức Phật câu chuyện ấy. Đức
Thế Tôn bèn giải rằng: - Đại Vương, các hàng ngạ quỉ ấy là thân quyến của đại
vương cách đây 91 kiếp quả địa cầu, là những người trước kia lo coi nấu nướng vật
thực, để dâng cúng đến Đức Phật Vipassῑ, và 10 muôn chư Tăng. Khi làm xong chưa
đến giờ thọ trai, các con khóc đòi lấy cho ăn chút ít, lần lần đến vợ và sau họ
cũng múc ăn trước, làm như vậy lối 3 tháng, nên sau khi chết, phải sa vào địa
ngục thật lâu đời, vì tội lấy vật thực dâng cúng đến Đức Phật và chư Tăng mà ăn
trước. Khi sót quả, lại tái sanh làm ngạ quỉ, phải chịu đói khát hơn 90 kiếp của
quả địa cầu, không từng được miếng vật thực nào vào miệng.
Đức vua bạch với Đức Thế Tôn phải làm cách nào cho các hàng
ngạ quỉ ấy được siêu thoát.
Đức Phật giải rằng: Nên thỉnh chư Tăng làm phước trai Tăng, rồi
hồi hướng quả lành, thì mới thọ hưởng được. Liền khi ấy Đức vua thỉnh Phật và
chư Tăng ngày mai đến thọ trai. Đức Thế Tôn nhận lời bằng cách làm thinh.
Sáng ra, khi thực phẩm đã làm xong, Đức vua cho người đến thỉnh
Đức Phật và chư Tăng đến thọ thực, và đồng thời hồi hướng quả lành ấy đến các
hàng ngạ quỉ. Các hàng ngạ quỉ ấy vui mừng thọ hưởng phước báu xong, thì thân
mình trở nên mập mạp tốt tươi thơi thới an vui.
Đến tối lại, các hàng ngạ quỉ cũng cho Đức vua thấy hình tướng
tốt đẹp nhưng còn bị lạnh lẽo vì thân thể còn lõa lồ. Sáng lại Đức vua bèn thỉnh
Đức Phật và chư Tăng đến dâng cúng y, để hồi hướng đến các hạng ngạ quỉ ấy. Liền
khi ấy, các hạng ngạ quỉ lãnh được đầy đủ phước báu, có y phục đầy đủ tốt đẹp
và được siêu sanh nơi nhàn cảnh.
Soạn xong tại Phnom Penh, mùa hạ năm Nhâm Dần.
PL. 2506 - DL. 1962
