南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號大慈大悲接引導師阿彌陀佛Nam
Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Tam Thập Lục Vạn Ức Nhất Thập Nhất Vạn Cửu Thiên
Ngũ Bách Đồng Danh Đồng Hiệu Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật - Câu
niệm Phật này được truyền rộng từ bộ Long Thư Tịnh Độ Văn, một kỳ thư Phật giáo
do Cư sĩ Vương Nhật Hưu (110x-1173), bậc Thánh Hiền Tịnh Độ vãng sinh thù thắng
trong tư thế đứng biên soạn.
Nguyên
gốc gồm 29 chữ “Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Tam Thập Lục Vạn Ức Nhất Thập
Nhất Vạn Cửu Thiên Ngũ Bách Đồng Danh Đồng Hiệu A Di Đà Phật”, nghĩa là: “Quy mệnh
ba mươi sáu vạn ức mười một vạn chín nghìn năm trăm A Di Đà Phật cùng danh cùng
hiệu ở thế giới Tây Phương Cực Lạc”.
Theo
số mục cũ thì 1 ức = 10 vạn = 100.000, nên số lượng “ba mươi sáu vạn ức mười một
vạn chín nghìn năm trăm” viết thành số là 36.000.119.500, đọc theo ngôn ngữ tiếng
Việt hiện đại là “36 tỷ 119 nghìn 5 trăm”. Trong Long Thư Tịnh Độ Văn trích dẫn
từ Bảo Vương Luận, cho rằng Thánh hiệu này do chính kim khẩu Đức Phật Thích Ca
dạy, nếu nhất tâm chí thành trì niệm thì 1 câu ‘Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế
Giới Tam Thập Lục Vạn Ức Nhất Thập Nhất Vạn Cửu Thiên Ngũ Bách Đồng Danh Đồng
Hiệu A Di Đà Phật’ có công đức như niệm 36 tỷ 119 nghìn 5 trăm câu ‘A Di Đà Phật’.
Nguyên
văn trong Long Thư Tịnh Độ Văn quyển thứ tư như sau:
“Thời
Đức Phật Thích Ca còn tại thế, có hai ông bà lão dùng một đấu thóc để ghi nhớ số
khi niệm A Di Đà Phật, nguyện vãng sinh Tây Phương. Đức Phật nói: ‘Ta có phương
pháp riêng, khiến cho cụ niệm Phật một câu được số nhiều hạt thóc’. Rồi Đức Phật
dạy niệm Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Tam Thập Lục Vạn Ức Nhất Thập Nhất
Vạn Cửu Thiên Ngũ Bách Đồng Danh Đồng Hiệu A Di Đà Phật (Trích từ Bảo Vương Luận).
Ta thử đem thóc lúa Tiên để so sánh, một hộc thóc lúa Tiên có một nghìn tám
trăm hạt, thì số trong một câu Thánh hiệu này bằng số thóc hai nghìn thạch. Đức
Phật Thích Ca tự mình đem phương pháp niệm Phật này dạy hai ông bà lão, thì đủ
biết công đức của Thánh hiệu ấy rất lớn. Nếu người tối dạ không thể niệm được
trọn câu, thì chỉ niệm câu đơn cũng được. Dạy người niệm trọn câu, được phúc
báo rất lớn”.
Xưa,
thầy tổ nước ta đưa thêm 8 chữ “Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư” nên tạo thành
câu 37 chữ: “Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Tam Thập Lục Vạn Ức Nhất Thập
Nhất Vạn Cửu Thiên Ngũ Bách Đồng Danh Đồng Hiệu Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A
Di Đà Phật”, được in ngay từ bản khắc Long Thư Tịnh Độ đầu tiên ở nước ta vào
năm Vĩnh Thịnh thứ 7 tức năm Tân Mão (1711) do Thái thượng Hoàng đế Chính Hòa
(Lê Hy Tông) ngự ban cho Trúc Lâm Tuệ Đăng Hòa Thượng Chân Nguyên khắc ván ở
chùa Quỳnh Lâm. Câu này được đưa vào tụng niệm trong các khoa cúng siêu độ vong
linh cho đến ngày nay.
Tại
Trung Hoa, từ khi Long Thư Tịnh Độ Văn được truyền bá rộng và sự kiện Cư sĩ
Vương Nhật Hưu thấy Phật đến đón, đứng mà vãng sinh, nên câu 29 chữ được hành
giả Tịnh Độ niệm phổ biến suốt vài trăm năm. Cho đến khi Đại sư Liên Trì
(1535-1615) (Tổ thứ 8 của Tịnh Độ Tông) tìm không thấy nguyên văn trong tạng
Kinh, lúc soạn Chư Kinh Nhật Tụng đã không dùng theo, Ngài chỉ dùng câu niệm 16
chữ: “Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật” theo nghi
thức niệm Phật của Thiền sư Bách Trượng, nên từ đó hành giả Tịnh Độ ít niệm câu
29 chữ. Hiện nay đa số các Kinh Nhật Tụng ở nước ta dùng câu niệm 16 chữ.
Ngoài
ra còn có các câu niệm khác:
-Nam
Mô Cực Lạc Thế Giới A Di Đà Phật.
-Nam
Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.
-Nam
Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi Đại Nguyện Đại Lực Tiếp Dẫn Đạo Sư
A Di Đà Phật.
-Nam
Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, Hào Như Ngũ Tu Di, Mục Như Tứ Đại Hải, Bát Vạn
Tứ Thiên Tướng Hảo Quang Minh, Tứ Thập Bát Nguyện, Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.
-Nam
Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật.
Thông
thường niệm 6 chữ “Nam Mô A Di Đà Phật”, và niệm đơn giản nhất là 4 chữ “A Di
Đà Phật”.
Niệm
bất cứ câu nào cũng đều có công đức lớn, nhưng niệm 4 chữ là dễ nhiếp tâm nhất
và vẫn đúng với lời Phật dạy trong Kinh, đúng với lời chư Tổ chỉ bảo.
Đệ
tử Học Phật kính bái!
