Dân gian vẫn có câu “49 chưa qua, 53 đã tới” với hàm ý đó là hai tuổi
hạn nặng nhất trong đời người. Vậy tuổi hạn là gì? Tại sao có quan niệm này? Có
thật sự hai tuổi 49, 53 mang hạn nặng nhất? có cách nào để hoá giải không?
Ý nghĩa của tuổi 49, 53:
Trong thực tế, bất cứ thời gian nào trong cuộc đời đều có thể gặp vận
hạn xấu, nhưng thường thì tỷ lệ thấp hơn tuổi 49, 53.
Có nhiều cách giải thích.
Cách thứ nhất, khi cộng dồn số 49 và 53 ta thấy: 4 + 9 = 13, 1 + 3 =
4, tương ứng với nam gặp sao Thái Bạch, nữ gặp sao Thái Âm; 5 + 3 = 8, tương ứng
nữ gặp sao Thái Bạch, nam gặp sao Thái Âm. Mà “Thái” là quá, Bạch là trắng (chủ
về tang chế, tai nạn, xương cốt). “Âm” là tối, đen, nước, hiểm trở (chủ về ốm
đau, dao kéo, xe cộ, sông nước).
Cách thứ hai chòm sao Thái Tuế quản 12 năm hàng Chi, khởi điểm (1 tuổi)
mang sao Thái Tuế, cứ 12 năm lặp lại một lần. Vào những năm có số tuổi chia cho
12 dư 1 như sau: 13, 25, 37, 49, 61, 73, 85 sẽ mang sao Thái Tuế Mà Thái Tuế chủ
về quan sự, khẩu thiệt, hao tốn, ốm đau, tang chế... Trước Thái Tuế có Thiên
Không, sau Thái Tuế có Quán Sách, đôi sao này thuộc “Hỏa” và không có lợi.
Cách tính thứ ba, theo quy luật của tạo hóa thì từ khi thai nghén, con
người đã theo chu kỳ 7 x 7. Theo đó, các mốc có số 7 như 7 giờ,7 ngày, 7 tuần,
7 tháng 7 năm đều đánh dấu sự thay đổi quan trọng. Cụ thể, 7 năm thứ nhất phát
triển chiều ngang, 7 năm thứ hai phát triển chiều cao, 7 năm thứ ba phát dục, 7
năm thứ tư phát triển Cơ bắp, 7 năm thứ năm phát triển trí tuệ, 7 năm thứ sáu
phát triển toàn diện, 7 năm thứ bảy dừng lại, ổn định, dần suy giảm. Mà 7 x 7 =
49 sẽ hết một chu kỳ, có thể sẽ bị diệt vong, cũng có thể sẽ phát triển chu kỳ
tiếp theo.
Đó là sự sinh, còn xét ở sự tử
thì khi con người mất đi cũng theo luật tạo hóa, cái gì sinh trước sẽ mất trước,
sinh sau mất sau. Do đó, người ta mới có lễ Tứ Cửu (49 ngày). Cũng theo quy luật
đó thì hết vòng 49, 53 thì mọi sự lại tốt đẹp, hồi xuân.
Có một cách lý giải khác: 49 là năm “hạn” Tam tai, còn 53 là tuổi Kim
lâu. Hai “hạn” này đều nặng, tránh làm việc lớn. Có ý kiến lại cho rằng, câu
“49 chưa qua, 53 đã tới” mang ý nghĩa phiểm chỉ một loạt tuổi từ 49 - 53 chứ
không hoàn toàn gói
gọn trong hai tuổi ấy. “Xét về mặt khoa học, ở vào khoảng tuổi này đồng
nghĩa với việc người ta đã bước sang nửa kia của đời người. Sức khỏe bắt đầu giảm
sút, sức đề kháng kém hơn, nguy cơ ngã bệnh cao hơn, xương cốt yếu hơn... Do đó
mà nhiều người bị bệnh, thậm chí là thiệt mạng.
Về mặt tâm linh, từ tuổi 49 - 53 ứng vào con số 5 (là số Ngũ hành, gồm
sinh – lão - bệnh - tử - sinh). Nếu ai đó vượt qua được nghĩa là họ đã thay đổi
nhịp sinh học để bước vào một chu kỳ phát triển mới trong đời.
Cách hóa giải “tuổi hạn”:
Thực tế, ở vào “tuổi hạn”, mức độ nặng - nhẹ lại tùy thuộc vào mỗi người.
Xuất phát từ quan điểm của Phật giáo xét trong mối quan hệ “nhân - quả”, thì
“nghiệp bản hữu” (tạo từ kiếp trước) và “nghiệp tân huân” (những việc làm, lời
nói, suy nghĩ trong hiện tại) của mỗi người khác nhau. Do đó, mức độ của “hạn”
đối với mỗi người cũng khác nhau.
Có thể, những sự việc không hay xảy ra vào “năm tuổi” của người ta chỉ
là một sự trùng hợp ngẫu nhiên song lại được nhìn nhận đó là “hạn", là cái
tất yếu sẽ xảy đến. Để tránh, giảm mức độ của “hạn”, nếu năm đó là “năm hạn”
thì không nên làm những việc đại sự, nên chú ý hơn trong việc ăn, uống, nghỉ
ngơi, cẩn thận hơn trong mọi hành xử. Nếu là bất khả kháng thì hãy vận dụng tối
đa mọi phương cách hạn chế với tâm thái an nhiên tự tin trong công việc. Không
được hoảng loạn dẫn tới sai lầm khi có một sự cố nào đó xảy ra.
Một chỉ dẫn hữu ích nhất để giảm nhẹ hạn 49 hoặc 53 đó là trước thời điểm
hai tuổi đó từ 1-2 năm hãy thực hiện các công việc thiện lành hướng đến tâm
linh, hướng đến cộng đồng, phát bồ đề tâm như: bố thí, cúng dường, phóng sinh;
hạn chế những việc sát sinh, tham lam, đố kỵ, những việc lợi mình hại người. Nên
nhớ thời điểm có hạn sẽ gồm có hai loại: hạn chung (theo vòng quay vũ trụ), hạn
riêng là nghiệp của chính bản thân mình từ muôn kiếp trước huân tập và nghiệp hiện
tại đang tạo. Đức năng thì thắng số, phúc cao thì hạn sẽ thấp và hãy lấy công đức
tu tập làm kim chỉ nam trong cuộc sống, công đức đó không thể dùng tiền, vật chất
để mua, để cầu xin từ bất cứ một thế lực nào.
